Евреи бухарские

Для исследователя история этнических общин таит в себе бесконечное множество проблем. Какой-либо единой историографии евреев Средней Азии в древности и Средние века не существует. Имеются разрозненные данные о них в различных изданиях, материалах археологии, этнографии, этнолингвистики. Фундаментальная литература о среднеазиатских евреях немногочисленна, поэтому каждое издание бесценно. Дневники, мемуары, очерки путешественников, с разными целями побывавших в дореволюционной Средней Азии, изданные более ста лет назад, не утратили своего значения для понимания этнических процессов, протекавших в регионе в ХIХ – начале ХХ в. К ним относятся «Записки...» переводчика Отдельного Сибирского корпуса Филиппа Назарова о поездке в Коканд в 1813–1814 гг. Книга была опубликована в 1821 г. и давно уже стала библиографической редкостью. В ней подробно описаны наблюдения и сведения о национальном составе населения Кокандского ханства...

Бухарские евреи – одна из этнических  групп еврейского народа, чья историческая судьба на протяжении многих столетий была неразрывно связана с историей и культурой народов Средней Азии. В настоящее время они почти исчезли с ее этнической карты, и о былом присутствии здесь многочисленных и многолюдных еврейских общин напоминают лишь единичные семьи, которые еще остались в наиболее крупных городах Узбекистана – в Бухаре, Ташкенте, Самарканде, Коканде. Подавляющее же большинство бухарских евреев ныне сосредоточено в Израиле, США, Канаде, в странах Западной Европы. Неизбежный процесс адаптации к новым социальным и культурным условиям и интеграции в общество стран проживания ведет и к столь же неизбежному разрушению тех устоев, которые определяли их жизнь в Средней Азии, изменению менталитета и самосознания...

Евреи среднеазиатские, евреи бухарские, исроил, яхуди (самоназв.), этнолингвистическая группа евреев. Числ. в Рос. Федерации 1407 чел. (1989). Живут гл. обр. в Узбекистане (28 369 чел.) и Таджикистане (4879 чел.), есть в Казахстане (795 чел.) и др. Язык таджикский (сев. диалектная гр.). Письменность на осн. рус. графики. Верующие - иудаисты.

Первые достоверные сведения о евр. нас. в городах Ср. Азии относятся к 8-9 вв., хотя появилось оно там много раньше (по нек-рым косвенным данным, возможно, уже в 6 в. дон. ",). В 13 в. впервые упоминается евр. община в Бухаре, к-рая с 16 в. стала осн. центром евр. нас. в Ср. Азии. В нач. 16 в. произошло отделение общины евреев Ср. Азии и Афганистана от общины Ирана, во 2-й пол. 18 в. Е. С, отделились от афганских, В кон. 16 - нач. 17 вв. в Бухаре возник ерр. квартал - т. н. старая махалла, вне к-рой им запрещалось селиться, к нач. 19 в.-т.н. новая махалла. В сер. 19 в. под евр. поселение был отведен еще один р-н Бухары - Амирабад, в 1843 продан участок земли для постройки евр. махаллы в Самарканде. К 60-м гг. 19 в. евр. поселения существовали также в Карши, Мерве, Хатырчи, Шахрисабзе, Катта-Кургане, Кермине, Маргелане, Душанбе...