Последние обновления этнографических статей

Полинская М.С. Тувалу

ТУВАЛУ (самоназвание), тувалуанцы, эллисцы, полинезийский народ, коренное население Тувалу, живут также на островах Лайн и Гилберта (Кирибати), на Науру и Фиджи. Численность 10 тысяч человек, в том числе в Тувалу 7 тысяч человек. Говорят на языке тувалу восточноавстронезийской группы австронезийской семьи. Два крупных диалекта: северный (на острове Нанумеа и др.), близкий тонганскому, и южный (ваитупу, от названия одного из островов), сходный с самоанским и токелауанским. Население острова Нуи говорит на кирибати. Распространён также английский язык. Письменность на основе латинской графики с середины XIX века. Тувалу — христиане (в основном протестанты-конгрегационалисты). В XV—XVI веках на острова Тувалу мигрировали самоа, в дальнейшем оказавшие сильное влияние на тувалу. В XIX—XX веках тувалу испытали влияние кирибати. Обнаруживается также сходство тувалу с токелау. Традиционные занятия — рыболовство, ловля акул, ручное земледелие (таро, ямс, батат, панданус, кокосы), свиноводство, изготовление лодок. Тувалу славились мореходным искусством...

Майя: одежда и быт

Мужчины одевались в соответствии с климатом. Основным предметом одежды была ииш, тканая хлопчатобумажная набедренная повязка, которую «очень тщательно изготавливали женщины». Ее обертывали вокруг талии несколько раз и пропускали между ног. Концы набедренной повязки свисали спереди и сзади. Это самый широко распространенный предмет одежды майя, встречающийся на изображениях с древнейших времен. Мужчин, облаченных в ииш, можно обнаружить на раскрашенной керамике, а на некоторых скульптурах, датируемых 600 годом н. э., концы набедренной повязки покрыты изысканными украшениями.

На плечи майя набрасывали накидку, похожую на пончо (пати), которая отражала социальный статус человека. Ее же использовали в качестве одеяла ночью во время сна. Если это звучит по-деревенски просто, то следует помнить, что древний грек надевал на себя одежды не больше. Он использовал также в качестве одежды полотнище, на котором спал, элегантно оборачивая его вокруг себя утром, когда выходил на свет божий. Сандалии завершали одеяние простолюдина. Их носили почти все, особенно на Юкатане, из-за неровной, зачастую каменистой поверхности почвы. Эти сандалии эуэль делали из шкур либо тапира, либо оленя и привязывали к ступням двумя ремешками...

Религия инков

Религия занимала большое место в жизни древних народов области Анд. Наиболее древнего происхождения были пережитки тотемизма. Общины носили названия животных: Пумамарка (община пумы), Кондормарка (община кондора), Уаманмарка (община ястреба) и т. п.; сохранилось культовое отношение к некоторым животным. Близко к тотемизму стояло религиозное олицетворение растений, в первую очередь картофеля, как культуры, игравшей огромную роль в жизни перуанцев. До нас дошли изображения духов этого растения в скульптурной керамике — сосуды в виде клубней. «Глазок» с ростками воспринимался как рот пробуждающегося к жизни растения. Большое место занимал культ предков. Когда айлью из родовой общины превратилась в соседскую общину, предки стали почитаться как духи-покровители и охранители земли данной общины и вообще местности.

С культом предков был связан и обычай мумифицирования умерших. Мумии в нарядных одеждах с украшениями и бытовой утварью сохранялись в гробницах, часто высеченных в скалах. Особенного развития достиг культ мумий правителей: они окружались ритуальным почитанием в храмах, жрецы шествовали с ними во время больших праздников. Им приписывалось сверхъестественное могущество, их брали в походы и выносили на поле битвы. У всех племён области Анд существовал культ сил природы...

Индейцы прерий

В прериях жили многочисленные индейские племена. Наиболее типичными их представителями были дакота, команчи, арапахи и чейены. Эти племена оказали особенно упорное сопротивление европейским колонизаторам.

Несмотря на принадлежность к разным языковым семьям, индейцев прерий объединяли общие черты хозяйственной деятельности и культуры. Основным источником их существования была охота на бизона. Бизон давал мясо и жир для питания, мех и кожу для одежды и обуви, а также для покрытия шалашей. Индейцы прерий охотились пешими *, с собаками, применяя лук и стрелы. Охота была коллективной. Индивидуальная охота запрещалась. Нарушившего запрет жестоко наказывали.

Индейцы прерий не знали металла, они употребляли каменные топоры и молоты, кремнёвые ножи, скребки и наконечники стрел. Боевым оружием были лук, копья и палицы с каменным навершием. Пользовались круглыми и овальными щитами из кожи бизона...

Индейцы восточной части Северной Америки

Племена восточной части Северной Америки — ирокезы, мускогские племена и др. — жили оседло, занимались мотыжным земледелием, охотой и собирательством. Они изготовляли орудия из дерева, кости и камня, применяли и самородную медь, которую обрабатывали холодной ковкой. Железо им не было известно. Оружием служили лук со стрелами, дубинки с каменным навершием и томагавк. Алгонкинским словом «томагавк» тогда называлась изогнутая деревянная палица с шарообразным утолщением на боевом конце, иногда с костяным наконечником.

Жилищем прибрежных алгонкинских племён служил вигвам — шалаш из стволов молодых деревьев, кроны которых соединялись вместе. Образованный таким путём куполообразный остов покрывался кусками древесной коры.

У племён восточной части Северной Америки в начале XVI в. господствовал первобытнообщинный строй.

Наиболее типичными для всей группы восточных племён были ирокезы. Образ жизни и общественное устройство ирокезов были описаны во второй половине XIX в. известным американским учёным Льюисом Морганом, реконструировавшим основные черты их строя до колонизации...

Индейцы северо-западного побережья

Типичными для этой группы были тлинкиты. Главным источником их существования была рыбная ловля; рыба лососевых пород составляла их основное питание. Недостаток в растительной пище возмещался сбором диких ягод и плодов, а также водорослей. Для каждого вида рыбы или морских животных существовали особые гарпуны, дротики, копья, сети. Тлинкиты пользовались костяными и каменными шлифованными орудиями. Из металлов им известна была лишь медь, которую они находили в самородном виде; её ковали холодным способом. Чеканные медные плитки служили средством обмена. Гончарство не было известно. Пищу варили в деревянных сосудах, бросая в воду раскалённые камни.

У этого племени не было ни земледелия, ни животноводства. Единственным прирученным животным была собака, которая использовалась на охоте. Интересен способ, которым тлинкиты получали шерсть: они загоняли в огороженные места диких овец и коз, стригли их и снова отпускали на свободу. Из шерсти ткали накидки, позднее из шерстяной ткани стали изготовлять рубашки...

Гарни О.Р. Хетты в Палестине

Теперь пора обратить внимание на тот парадоксальный факт, что, вопреки встречающимся в Ветхом Завете упоминаниям о хеттах как об одном из народов Палестины, в ходе изучения истории древнего народа Хатти мы отступали от палестинских земель все дальше и дальше, пока наконец не обнаружили страну хеттов в центральной части Анатолийского плато. Более того, мы выяснили, что вплоть до царствования Суппилулиумы I ни одного хеттского государства к югу от Тавра не существовало, что сирийские царства, правители которых подчинялись царю Хеттской империи, были сосредоточены на территории к северу от Кадеша, города на Оронте, и, наконец, что хеттские войска доходили до Дамаска, но никогда не вступали на территорию самой Палестины. Все неохеттские царства располагались севернее Хамата, а последний был отделен от Палестины арамейским царством со столицей в Дамаске. Таким образом, указания на то, что хетты жили в Палестине до вторжения израильтян, порождают интересную проблему. И все накопленные к настоящему времени сведения о народе Хатти не только не помогают разрешить эту проблему, но и отдаляют нас от ее разгадки. С одной стороны, эпизод с покупкой Махпелы (Быт., 23) и упоминания о хеттеянках — женах Исава (Быт., 26:34 и Быт., 36:1–3) относятся к «Жреческому кодексу», составленному уже после Вавилонского пленения, и, следовательно, ценность их как исторических свидетельств невелика; не намного раньше были составлены и различные перечни ханаанских народов...

Немировский А.И. Фракийцы

ФРАКИЙЦЫ - общее название группы индоевропейских племен, близких по языку иллирийцам и населявших в древности Северо-Восток Балканского полуострова, а также Северо-Запад Малой Азии (геты, бессы, одрисы, даки, трибаллы и др.). Первоначально фракийцы занимали территорию до Адриатического моря, но около 13 века до н. э. были оттеснены на Восток иллирийцами. Фракийцы занимались земледелием и скотоводством (преимущественно коневодством); у них были развиты горнорудное дело и обработка металлов, а также керамическое производство. В раннежелезном веке (1-я половина 1-го тысячелетия до н. э.) фракийцы находились на стадии разложения первобытного строя; появилось рабство. Особенно интенсивно шел процесс классобразования у юго-восточной группы фракийцев - одрисов. К этому же времени относится возникновение связей фракийцев с Боспором и балканскими греками, колонизовавшими побережье Фракии. Фракийцы торговали с греками, особенно с афинянами, вывозя лес, смолу, пеньку и рабов. В середине 4 века до н. э. фракийцы вместе с пеонийцами вступили в союз с иллирийцами против угрожавшей их независимости Македонии...

Индейцы древние

ИНДЕЙЦЫ ДРЕВНИЕ. Возможно, около 15 000 лет назад, незадолго до окончания последнего оледенения, носители верхнепалеолитической культуры северо-запада Азии перешли мост, связывавший Сибирь и Аляску, и быстро заселили Северную и Южную Америку. Эти первые американцы были подвижными охотниками и собирателями. Они пользовались для охоты на крупную дичь копьями с большими каменными наконечниками, имевшими характерный желобок, образовывавшийся в результате отщепления пластины со стороны основания. Раскопки древнейшего известного поселения, Монте Верде в Чили, датируемого около 13 000 года до н.

Ахейцы и Троянцы в Хеттских текстах

Во введении мы кратко упомянули о сенсационном сообщении Э. Форрера и о том, как отреагировало на него ученое сообщество. Форрер заявил, что в хеттских текстах ему удалось обнаружить ссылки на гомеровских ахейцев и даже имена конкретных личностей — Атрея, Этеокла и Андрея. Теперь можно рассмотреть подробнее некоторые факты, имеющие отношение к данной теме, и привести аргументы за и против форреровской версии. Полемика развернулась вокруг страны, которая в хеттских текстах именуется «Аххиява» или, изредка, «Аххия». В первый раз она упоминается в документе времен Суппилулиумы I, который сослал в эту страну кого-то из своих подданных — по одной из возможных интерпретаций, свою супругу. Из этого Форрер сделал вывод, что Суппилулиума был женат на ахейской царевне. Помимо гипотезы о тождестве Аххиявы со страной ахейцев, то есть микенской Грецией (к этой проблеме мы еще вернемся), Форрер опирался на довольно спорную трактовку принятой у хеттов процедуры изгнания — на допущение о том, что ссылать человека, а в особенности царицу, в чужую страну дозволялось лишь при условии, что ссыльный был уроженцем этой страны...

Исландцы и викинги

Здесь следует упомянуть еще одну особенно существенную деталь: отнюдь не все исландцы были викингами. Хотя невозможно оспорить тот факт, что появление викингов стало одной из самых интересных страниц последних двух тысячелетий истории Запада, следует позаботиться об искоренении многочисленных сомнительных и неверных представлений по этому поводу. Важно понять, что это явление никоим образом не могло возникнуть, так сказать, само собой: оно предполагает определенный культурный фон в наиболее широком смысле, — то есть наличие материальных, экономических, политических и даже интеллектуальных предпосылок, без которого оно было бы просто невозможно. Обычно мы датируем походы викингов периодом приблизительно между 800 и 1050 годами, но в действительности это явление уходит своими корнями намного глубже — по крайней мере в VI век нашей эры...

Жан-Луи Брюно. Галлы

Народ без письменности», галлы действительно являются народом без истории, — без своей истории. Впрочем, это справедливо для древнейшего периода, когда у них еще не было никакой письменной традиции и они не входили в общение с цивилизациями, имевшими свою письменность. Но с III века до н.э., а может быть, и раньше, галлы сделали выбор — добровольный и сознательный — в пользу устной традиции. Под влиянием Массалии (нынешнего Марселя) они приняли греческий алфавит, но пользовались им исключительно для расчетов.

Вайнштейн С.И. Тувинцы

ТУВИНЦЫ (самоназвание - тыва; устаревшие название, употреблявшиеся в литературе, - сойоны, сойоты, урянхайцы, танну-тувинцы) - социалистическая нация *, основное население Тувинской АССР. Численность - 139 тысяч человек (1970 год, перепись). Группы тувинцев живут также в МНР (около 20 тысяч человек). Тувинский язык относится к группе тюркских языков. По антропологическому типу тувинцы - монголоиды. Верующие тувинцы - ламаисты, шаманисты. До социалистических преобразований главным занятием тувинцев в степных и горно-степных районах, занимающих около половины Тувы, было кочевое скотоводство в сочетании с примитивным земледелием; разводили мелкий и крупный рогатый скот, лошадей, а в южных и юго-восточных районах также верблюдов и яков (сарлыков). Основным жилищем служила войлочная юрта. Северо-восточные тувинцы (тоджинцы) были таежными оленеводами и охотниками; важное значение, особенно в семьях бедняков, имели также собирательство и рыболовство. Жилищем служил чум. Между степными тувинцами и тувинцами-тоджинцами имелись различия также в языке и антропологическом типе. В этногенезе степных тувинцев (свыше 95% всех тувинцев) участвовали главным образом древние тюркоязычные племена Центральной Азии (в особенности древние тюрки и уйгуры) и ассимилированные ими монголоязычные группы...

Ту (СИЭ, 1971)

ТУ, монгоры (самоназвание - хор, мэнгулэ, мэнгуэр кунь и др.), - один из монгольских народов. Проживает в КНР, провинции Цинхай и Ганьсу. Численность - 53 тысячи человек (1953). Язык ту входит в монгольскую ветвь алтайской языковой семьи и имеет два диалекта: хучжуский и миньхэский; первый испытал сильное влияние тибетского языка, второй - китайского. Этногенез восходит к сяньбийцам с включением западно-монгольского, тюркского, тибетского и китайского элементов. Основное занятие - земледелие, подсобные - скотоводство, охота, рыболовство.

Европидные субрасы

Более дюжины из субрас европидов признаются различными исследователями, но рассказ о признаках каждой из них, приведенный здесь, ничего нам не даст. Список субрас, упомянутых автором, можно найти в конце этой книги. Однако важно составить некоторое представление о том, до какой степени субрасы могут отличаться друг от друга, по этой причине для детального изучения были выбраны две из них — Alpinids * и Nordids **, а также приводится краткое описание средиземноморской субрасы. Читатель найдет достаточно полный отчет об арменидах в главе 14. Прочие европидные субрасы упоминались и будут упоминаться в этой работе повсюду.

Следует помнить, что наличие промежуточных гибридов является одним из признаков расы. Субрасы смешиваются друг с другом, даже более широко, чем расы, настолько, что в определенной части научных кругов наметилась тенденция сомневаться в реальности существования субрас как таковых. Уже было сказано, что многие антропологи отказались от идеи субрасы, отчасти потому, что само это слово заставляет вспомнить о Гитлере, а также отчасти потому, что этот термин порой был использован для обозначения избранных представителей экстремальных типов ***, а не популяций в целом...

Подписка на Лента главной страницы