Последние обновления этнографических статей

Мининков Н.А. Казаки Дона: состав и социальное происхождение

В этих городках жили в XVI-XVII веках казаки самого различного этнического и социального происхождения.  Первые известные по источникам донские казаки – это люди атаманов М. Черкашина, И. Извольского и Сары Азмана, сведения о которых относятся к середине XVI века. Судя по тому, что о них сообщается в источниках, это - выходцы из южных русских городов, мелкие служилые люди. Сам М. Черкашин - путивльский казак. И. Извольский - "тулянин", мелкий помещик, фамилия которого производна от села Изволья в Тульском уезде. (Веселовский С.Б. Ономастикон. М., 1974. С.127.) Ничего, кроме имени и прозвища, не известно о Сары Азмане. Он мог быть мещерским или азовским татарином или даже турком из Азова (Азман - осман). Во всяком случае, наличие такого атамана - свидетельство пестроты этнического состава раннего казачества на Дону...

Грановский Т.Н. Этносы Галлии

Чтобы лучше в связи понять историю франков, мы бросим взгляд на древнейшее состояние и древнейшую историю Галлии. По свидетельству Цезаря и Страбона, Галлию населяли 3 племени, три народа: на северо-востоке от Рейна до Сены живут бельги, по всей вероятности, происходившие от смешения кельтов с германца[1]ми, которые в незапамятные времена уже перешли на се[1]верный берег Рейна и смешались с кельтами. Далее, на востоке от Сены, к океану Атлантическому до Гароны живут настоящие галлы, настоящие кельты, между которыми все-таки можно узнать две главные отрасли — галлов и кимвров. Наконец, на юге от Гароны обитают (аквитанцы), которые языком и обычаями резко отличаются от галлов и бельгов. Наконец, на восток от Роны..

Ханты: демографические показатели

Численность. По данным Всесоюзной переписи населения 1979 г. численность хантов составляла 20 678 человек, в 1989 г. в СССР - 22 521, в РСФСР - 22 283. Городское население составляло 29,8%, сельское - 70,2%. Хантыйский язык считали родным 60,8%, среди городского населения - 42,9%, среди сельского - 68,3%. Русский язык считали родным 38,5% хантов, среди городского населения - 56,3%, среди сельского - 31%. В Ханты-Мансийском АО проживало 11 892 хантов (свыше 53%), в Ямало-Ненецком АО - 7247 (свыше 30%), в Томской области - 804 (около 4%). По данным Всероссийской переписи населения 2002 г. было 28 678 ханта. Их численность с 1989 г. выросла на 27% (Народы Советского Севера, 1991. С. 7-24, табл. 1, 6-7; Народы Севера России, 1992, 1. С. 12-41, табл. 1, 6-7; Основные показатели.., 1990. С. 5-15).

Происхождение славян (ИУ.КК, 1948)

В начале I тысячелетия до н. э. начинается широкое применение железа, сказавшееся на дальнейшем развитии производительности труда, прежде всего в земледелии. В области хозяйства, общественной жизни и культуры населения Восточной Европы происходят большие изменения.

Первое тысячелетие до нашей эры и первые века нашей эры составляют чрезвычайно важный этап нашей истории, когда постепенно складывались славянские племена — предки русокого, украинского и белорусского народов.

Кто такие славяне и откуда они происходят?..

Ковалев С.И. Этруски

Этрусская проблема очень стара. Она появляется еще у греков и римлян. В античной традиции сохранились три точки зрения на происхождение этого загадочного народа. Первая представлена Геродотом, который рассказывает (I, 94), что часть лидян из-за голода отправилась морем на запад под начальством царского сына Тиррена. Они прибыли в Италию, в страну умбров, основали города и живут там до настоящего времени.

Мнение Геродота стало почти каноническим в античной литературе. Римские писатели, например, называют Тибр Лидийской рекой (Lydius amnis). Сами этруски стояли на той же точке зрения, признавая свое родство с лидянами...

Мавродин В.В. Анты

Еще в период бронзы на всем огромном пространстве среднего и нижнего Поднепровья, Поднестровья, Прикарпатья и Повислинья в памятниках материальной культуры наблюдается известная общность, характеризуемая наличием общей шнуровой керамики и каменных могильных плит с так называемыми «шаровидными амфорами» и, наконец, западнее, тем, что определяет собой «лужицкую культуру». Интересно отметить, что указанный район формирующейся культурной общности совпадает с районом расселения славян.

Примерно в этом же районе, концентрируясь в среднем Приднепровье и в Западной Украине, в I—V вв. н. э. распространяется культура «полей погребальных урн»...

Крамер С.Н. Шумеры: теология, обряд, миф

На протяжении 3-го тысячелетия до н. э. шумеры выработали религиозные идеи и духовные концепции, которые оказали огромное влияние на современный мир, особенно через иудаизм, христианство и магометанство. На интеллектуальном уровне шумерские мыслители и святые отцы, в результате размышлений о происхождении и природе вселенной и ее modus operandi, разработали космологию и теологию, которая была столь убедительна, что стала базовым кредо и догмой большей части Ближнего Востока. На практическом и функциональном уровнях шумерские священники и святые создали отличающийся живописностью и разнообразием комплекс обрядов, ритуалов и церемоний, призванный служить и угождать богам, а также давать эмоциональный выход человеческой любви к празднествам и зрелищам...

Татищев В.Н. Болгары

Болгары. Древнее их звание у Геродота аргипеи. По обстоятелствам, видится, никоему иному народу удобнее приложить, как сему, ибо сии не веема военны, но паче великия купцы и строители изящных и великих зданий были, как их родов руины свидетельствуют. Они как сами имяновали, неизвестно, но оставшие их народы: чуваша, черемисы и мокшане ныне имянуются. Видно же, что и вотяки к тому принадлежали. Руские их назвали болгары от города главнаго, ибо боогард на их языке значит главной город, и сие имя относительное, или...*, который был ниже Камы, от Волги верст 7, однакож видится, что Волга близ его была. Величество его ныне видно, что верст пять кругом был или более. Сии народы суть без сумнения сарматы, ибо с финским, корельским и другими великое сходство имеют, токмо чуваша, как более других под владением татар были, так более татарским свой язык испортили, татары же сими совершенно овладали в 1234 году...

Греков Б.Д. Якубовский А.Ю. Монголы в начале XIII века

В начале XIII века из глубин Азии вышло движение, сыгравшее в истории большей части человечества огромную роль. Движение это известно в исторической литературе под именем монгольского или татарского нашествия. Захватило это движение и юго-восток Европы, где татары уже в 30-х годах XIII века сделались полными хозяевами Дешт-и-Кыпчак, положив здесь начало обширному и сильному государству, известному в восточной литературе под именем Улуса Джучи, или Синей Орды, а в русской — под именем Золотой Орды.

В течение свыше полутора столетий та тары-монголы играли в русской истории, в создающемся и развивающемся русском феодальном обществе огромную роль...

Остготы: особенности общественного строя

Скудость наших сведений об общественном строе остготов сказывается особенно в отсутствии точных данных именно об архаических пережитках родоплеменного и общинного строя у этого на[1]рода. В данной связи отнюдь нельзя считать случайным тот факт, что в Остготском королевстве отсутствовала запись обычного права остготов, зафиксированная королевской властью и видоизмененная сообразно направлению ее политики, т. е. что у них — в отличие от большинства варварских германских племен на территории бывшей Западной Римской империи — не было своей варварской правды.

Этот факт никак нельзя объяснить ни неразработанностью норм остготского обычного права (и еще менее — отсутствием таковых, потому что, как увидим, они не только существовали, но и действовали)...

Кимаки и кипчаки

Арабские и персидские географы, путешественники и историки IX—X веков в тех разделах своих сочинений, которые посвящены были народам, обитавшим в далеких от Халифата восточноевропейских и азиатских степях, постоянно упоминают народ и страну кимаков. Первым в списке тюркских племен назвал кимаков и отделившихся от них кипчаков знаменитый арабский географ Ибн Хордадбех (вторая половина IX века), пользовавшийся при составлении своего труда более ранними сочинениями (возможно, даже VIII век). Немного позже Ибн Хордадбеха ал-Истахри и Ибн Хаукаль при составлении карт попытались определить местонахождение земель, занятых этими народами. Ал-Масуди, бывший образованнейшим историком своего времени (X в.), дал уже более подробные сведения об их расселении, а его современник Абу-Дулаф сообщает в своем сочинении об их хозяйстве и религиозных представлениях. Так постепенно накапливались знания об этих окраинных для арабо-мусульманского мира тюркоязычных народах...

Печенеги: происхождение этнонима

Проблема появления этнонима «печенег» в среде историков по сей день остается весьма актуальной. Существуют различные мнения и предположения, касающиеся его происхождения. Данные источников, в которых упоминается этноним «печенег», также содержат противоречивую информацию, и только рассмотренные в комплексе они помогают немного пролить свет на этот вопрос.

Русские летописи именуют печенегов «печенези». Именно под таким названием летописцы впервые упоминают их в 915 г.: «Приидоша печенези первое на Русскую землю, и сотворите миръ со Игоремъ и приидоша к Дунаю» (Повесть временных лет, 1991:33]. П. В. Голубовский, исследующий историю кочевых народов, предположил, что на Руси могли иметь определенную информацию о печенегах еще до непосредственного столкновения с ними, которую они получили от венгров...

Древнейшие славяне. Анты (ИУ.КК, 1948)

С начала нашей эры земледельческое население наших земель известно уже под именем венедов — в западных и под именем сарматов — в юго-восточных районах. Так, римские писатели I ст. н. э. Тацит и Плиний Старший, перечисляя народы Центральной и Восточной Европы, наряду со скифами называют родственных им сарматов и похожих на скифов и сарматов по своим нравам и обычаям венедов. На основании более поздних сведений можно сделать вывод, что венеды являлись первыми собственно славянскими племенами.

Поселения и многочисленные могильники этого времени (от последних столетий до н. э. до IV—V ст. ст. н. э.) в исторической науке условно называются культурой попей погребений...

Сказкин С.Д. Предпосылки складывания английской нации

В Англии XIII—XV веках продолжается процесс развития английской народности, послужившей основой формирования будущей английской нации. В этот период определяется в основном языковая и территориальная общность англичан.    По мере складывания в Англии единого национального рынка с центром в Лондоне и централизации феодального государства языковые различия, имевшие место в XI—XII вв., постепенно стираются. На основе лондонского среднеанглийского диалекта, обогащенного влиянием французского и латинского языков, складывается общеанглийский язык. Английский язык в XIV в. становится общепринятым разговорным и литературным языком во всех слоях общества...

Раннеславянские племена Польши

В эпоху неолита в связи с общим прогрессом производства, несравненно более быстрым, чем в предшествующее время, в среде населения Центральной и Восточной Европы произошло первое крупное общественное разделение труда — выделение пастушеских племен. Оно способствовало росту экономических связей между населением различных областей. Случайный обмен, который имел место в предыдущий период, постепенно приобретал характер регулярного обмена между земледельческими и пастушескими племенами.

Эти перемены в области экономики, особенно рост хозяйственного значения скотоводства, предопределили серьезные изменения в социальном устройстве общества. При пастушеском быте решающая роль в хозяйстве переходит к мужчине, в результате чего матриархальное родовое устройство уступает место отцовскому, или патриархальному, роду. О первенствующей роли мужчины в семье свидетельствует, в частности, новый погребальный ритуал, исчезновение древних культов матери-прародительницы...

Подписка на Лента главной страницы