Майя

Конечно, они назывались не майя. Никто не знает, как они называли себя или как назывался их язык. Также мы ни с какой степенью достоверности не знаем, какие названия носили их города из камня, оплетенные деревьями и лианами, подобно Лаокоону (герой древнегреческой мифологии. – Пер.), обвитому змеями. О майя известно так же мало, как когда-то было мало известно об обратной стороне Луны, несмотря на тот факт, что их цивилизация подверглась исключительно глубокому изучению.

Все это очень тревожит. Ведь майя были единственным народом среди высокоразвитых культур Америки, которые создали язык символов, которым можно было записывать события, и все же пока, насколько известно, майя почти ничего не оставили, что рассказало бы нам о них, помимо некоторых календарных дат. Ни одна культура в обеих Америках...

МАЙЯ (Мауа), народ, создавший цивилизацию на полуострове Юкатан и территории Британского Гондураса в зоне джунглей, непосредственно к югу от него, и горных районах Гватемалы и Западного Гондураса. Происхождение майя следует искать в местных культурах пред-классического периода с учетом контактов с районами Исапа и ольмеков. К 200 году до н. э. в центральных областях низменной Гватемалы возводятся первые пирамиды (Тикаль, Вашактун), вскоре появляется ступенчатый свод. Первая датированная стела из Тикаля относится к 292 году, начиная с 300 года можно говорить о классической цивилизации майя. Ранний классический период (300–600 годы) открывает золотой век культуры майя в низинных районах. Земледельцы жили в джунглях, в то же время возводились крупные церемониальные центры — средоточие административной и религиозной деятельности, а также развития искусства...

Майя — единственный народ Америки, оставивший письменные памятники. В начале нашей эры в южной части Юкатана, к северо-востоку от озера Петен-Ица, начали образовываться первые города-государства. Древнейший известный памятник — каменная стела в городе Вашактун — датирован 328 годом н. э. Несколько позже возникли города в долине реки Уомасинты — Яшчилан, Паленке и на крайнем юге Юкатана — Копан и Киригуа. Надписи здесь датированы V и началом VI в. С конца IX в. датированные надписи обрываются. С этого времени древнейшие города майя прекратили своё существование. Дальнейшая история майя развивалась на севере Юкатана.

Основным видом производства у майя было подсечно-огневое земледелие. Лес расчищали каменными топорами, причём толстые деревья лишь подрубали или сдирали с них кольцеобразно кору; деревья засыхали на корню. Засохший и поваленный лес выжигали до наступления периода дождей, что определялось астрономическими наблюдениями. Перед самым началом дождей поля засевали. Земля никак не обрабатывалась, земледелец лишь делал острой палкой ямку и зарывал в ней зёрна кукурузы и бобов. Посевы охранялись от птиц и зверей. Кукурузные початки наклоняли вниз, чтобы они высыхали на поле, после чего их собирали...

Майя (2000 до н. э. – 1697 н. э.), которые появились раньше [ацтеков], оказали огромное влияние на развитие культуры в Мексике и просуществовали дольше всего. В течение какого времени они строили свои города-храмы, прежде чем возник их первый календарь, неизвестно. Самая древняя стела в Уашактуне (Вашактуне) датируется 328 годом н. э.

С древнейших времен между всеми этими народами существовал взаимный культурный обмен. Обширная торговая зона – район Шикаланго в Кампече – служила у майя центром контактов с окружающим миром, где в условиях мира товары, произведенные в их краях, обменивались на товары из Центральной Мексики. Владея обширными, по традиции принадлежавшими их племени землями, майя, не подвергаясь серьезным вторжениям извне вплоть до XII века, усовершенствовали свой календарь, иероглифическое письмо и резьбу по камню и создали сложные храмовые города, которые еще можно увидеть в наши дни. Их влияние на другие культуры высокогорных плато Мексики было весьма заметным.

Мужчины одевались в соответствии с климатом. Основным предметом одежды была ииш, тканая хлопчатобумажная набедренная повязка, которую «очень тщательно изготавливали женщины». Ее обертывали вокруг талии несколько раз и пропускали между ног. Концы набедренной повязки свисали спереди и сзади. Это самый широко распространенный предмет одежды майя, встречающийся на изображениях с древнейших времен. Мужчин, облаченных в ииш, можно обнаружить на раскрашенной керамике, а на некоторых скульптурах, датируемых 600 годом н. э., концы набедренной повязки покрыты изысканными украшениями.

На плечи майя набрасывали накидку, похожую на пончо (пати), которая отражала социальный статус человека. Ее же использовали в качестве одеяла ночью во время сна. Если это звучит по-деревенски просто, то следует помнить, что древний грек надевал на себя одежды не больше. Он использовал также в качестве одежды полотнище, на котором спал, элегантно оборачивая его вокруг себя утром, когда выходил на свет божий. Сандалии завершали одеяние простолюдина. Их носили почти все, особенно на Юкатане, из-за неровной, зачастую каменистой поверхности почвы. Эти сандалии эуэль делали из шкур либо тапира, либо оленя и привязывали к ступням двумя ремешками...

Около 850 года н.э. майяский центр Чичен-Ица начинает обретать влияние. Её власть просуществовала на большей, если не всей, части Северного Юкатана примерно до 1200 года. К началу шестнадцатого века на территории майя в северной части Юкатана существовало 16 политических центров, состоявших в основном из храмов, дворцов знати и домов богачей. Майяские царства, кроме того, существовали в начале XVI столетия в высокогорных районах Гватемалы: самые известные из них — это государства киче и какчикелей, правители которых вели свой род от тольтеков. Эти высокогорные государства были быстро покорены испанскими отрядами и их союзниками-индейцами в середине 20-х годов XVI века, тогда как майя на севере Юкатана оказывали испанцам сопротивление до 40-х годов шестнадцатого столетия. Ещё дольше сохранили свою независимость многие изолированные майяские центры; впрочем, к концу XVII века вся территория майя оказалась под непосредственным либо опосредованным контролем испанцев.

Уже в 2000 году до н. э. майя проживали в небольших рыболовецких деревушках, потом превратившихся в крупные поселения. Они занимали территорию, включавшую современные мексиканские штаты Юкатан, Кинтана-Роо, Кампече, Чьяпас и Табаско, а также Белиз, Гватемалу, западную часть Гондураса и Сальвадора. Центром майяской цивилизации классического периода являлись долины на севере Гватемалы и земли современного Белиза. Миллионы майя до сих пор проживают в этом регионе, причём многие из них остались верны своим традициям и верованиям и говорят на майяских языках (во время Конкисты испанцы зарегистрировали 31 майяский язык). Несмотря на то что майяская цивилизация процветала тысячи лет, майя так и не сумели создать единую империю. На их территории существовало несколько небольших государств...

МАЙЯ - индейский народ, живущий на полуострове Юкатан, в Мексике (350 тысяч человек, 1961), а также в Британском Гондурасе (13 тысяч человек). Язык майя относится к семье языков майя-киче. Часть майя знает и испанский язык. По религии майя - формально католики, но фактически у них сохраняются значительные пережитки дохристианских верований. Основное занятие современных майя - земледелие. Майя - создатели одной из древнейших цивилизаций Америки, охватывавшей юго-восточные территории современной Мексики, Британский Гондурас, Гватемалу. Возникновение цивилизации майя тесно связано с древнейшей в Мексике ольмекской культурой. Древние майя занимались подсечно-огневым земледелием, выращивая кукурузу, фасоль, тыквы, томаты, корнеплоды, хлопчатник; они разводили индюков и собак, мясо которых шло в пищу; занимались также охотой, рыболовством и пчеловодством. В первые века н. э. у майя появились города с каменными сооружениями (здания с ложными сводами, храмы на ступенчатых пирамидах, стадионы для игры в мяч, алтари). Постройки украшались рельефными изображениями, росписями, скульптурами. Сохранилось много надписей. Известно более 100 городов майя. Наиболее крупные: Тикаль, Копан, Чичен-Ица, Ушмаль...