Дагестан [Россия]

В конце IV века н. э. в Северный Дагестан вторглись многочисленные орды кочевников-гуннов. Они постепенно проникли и в приморский Дагестан, вплоть до Дербентского прохода. Обосновавшись в приморском Дагестане, гунны активно вмешивались в политические дела Закавказья. После утверждения гуннов в приморском Дагестане некоторые источники, в частности армянские, стали называть области, расположенные выше Дербента, «страной гуннов», а население приморского Дагестана — гуннами. Совершенно очевидно, что под названием гуннов скрывались и коренные дагестанские племена, временно попавшие в политическую зависимость от них. Это прежде всего относится к так называемым «белым гуннам», в которых следует усматривать коренное население Дагестана.

Вместе с гуннами часто упоминают и другое племя — савиры (по данным некоторых источников — гунно-савиры). Последние располагались севернее гуннов, в равнинном Дагестане. Южнее Дербентского прохода, также по соседству с гуннами, проживали маскуты — племя, видимо, сарматского происхождения. Савиры и маскуты часто выступали в союзе с гуннами в их многочисленных походах в Закавказье, чаще как союзники Рима...

Скифы во время их походов в Малую Азию двигались в основном по Каспийскому проходу. Данные письменных источников по этому вопросу подтверждаются и топографией археологических находок — бронзовых трехлопастных втульчатых наконечников стрел. Большинство из обнаруженных наконечников, а также предметы, связанные со скифским миром, выявлены в приморском Дагестане вдоль древнейшего пути — Каспийского прохода (Кизляр, Бавтугай, Тарнаио, Махачкала, Тарки, Избербаш, Карабудахкент, район р. Самур).

В последнее время получены данные, позволяющие глубже осветить скифскую проблему на Северо-Восточном Кавказе. Так, в составе археологических комплексов, найденных близ сел. Аркас, имеются предметы явно скифского типа, говорящие о более тесных контактах населения предгорного Дагестана в эпоху раннего железа со скифами...

Первое упоминание письменных источников о племенах, населявших современную территорию Дагестана, относится к каспиям, входящим в одиннадцатую сатрапию Дария. Они же входили в состав войска Ксеркса. Вероятно, союз каспиев включал в себя не только собственно каспиев, но и другие племена Восточного Кавказа, в частности албан, утиев, легов и др.

Участие каспиев, а затем албан в греко-персидских войнах свидетельствует о значительном политическом опыте этих племен, о выходе их на арену мировой истории. Возвышение этих племен должно было способствовать также усилению значения Каспийского прохода, так как каспии и албаны проживали как раз в районах, которые контролировали этот путь. К сожалению, о каспиях мы располагаем крайне скудными сведениями письменных источников. Это были оседлые племена, занимающиеся земледелием, садоводством и скотоводством. Большое место в их жизни занимал морской промысел. Из домашних ремесел античные авторы упоминают валяние шерсти, прядение и ткачество. Одеты они были в шерстяные плащи типа бурок...

Ногайцев не депортировали, их миновала чаша сия. Но безучастные администраторы так кроили карту, что доля ногайцев едва ли предпочтительнее.

Обычно переписи населения относят ногайцев к «народностям Дагестана». Однако живут они не только в Дагестане, но и в соседних Чечено-Ингушетии и Ставропольском крае. В этих трех смежных районах Северного Кавказа численность ногайского населения составляет приблизительно 43 тысячи человек (это около 70 процентов ногайцев, живущих в Советском Союзе). За этой территорией, расположенной в междуречье Терека и Кумы и включающей в себя плодородные равнины, исторически закрепилось название «Ногайская степь». Две крупные ногайские общины проживают также в удаленных от этого региона Карачаево-Черкесской и Астраханской областях. До последнего времени астраханских ногайцев записывали татарами. За рубежом много ногайцев живут в Румынии и Турции...

Этнополитическая история кумыков - народа во всех отношениях исторического - пока еще не исследована полностью. Зародившаяся в трудах Мухаммеда Аваби Акташи (XVII в.). Кадир-Мурзы Кяхулайлы (XVIII в.), Девлет-Мирзы Шейх-Али (XIX в.), Джамалутдин-Хаджи Карабудахкентли (начало XX в.), Абдуллы Тамая (перв. пол. XX в.) национальная историография в советский период не получила должного развития. В изданных в советский период «Историях Дагестана» этногенез и этнополитическая история кумыков освещены довольно однобоко и тенденциозно. А ключевой этап этнополитического развития и формирования кумыкской феодальной народности в составе великой державы своего времени - Золотой Орды (XIII—XVI вв.) в целом в исследованиях не ставился и не рассматривался...

Таты - субэтническая общность в Дагестане и Азербайджане, основная часть которой находится в Иране (свыше 300 тысяч человек), близкая к персам по языку и культуре (Люшкевич, 1972. С. 76). Численность татов в Дагестане, по переписи 1989 года, - 12,9 тысяч человек, однако в это число входит, несомненно, и часть горских евреев, называющих себя татами. Этноним «тат» - термин тюркского происхождения, данный кочевниками-тюрками оседлому ираноязычному населению. Верующие таты - в основном мусульмане-шииты, есть среди них и сунниты.

В Дагестане таты были расселены в предгорной зоне, западнее г. Дербента (и в самом городе), более всего в селениях Джалган, Митаги, Камах, Рукель, Зидьян, Бильгады, Мугарты, Гимейди, а также в новых населенных пунктах Хазар и Нижний Джалган. Они живут в них, смешавшись с местным азербайджанским населением, в подавляющем большинстве считают себя (на бытовом и официальном уровне) азербайджанцами...

Аккинцы - этническая группа чеченцев, живущих в Дагестане, - совсем не избалованы вниманием прессы, а между тем они находятся в сходном положении с крымскими татарами.

В настоящее время в Дагестане насчитывается всего около 60 тысяч чеченцев. Более половины их расселено в восьми сельских районах. Горожане-чеченцы сосредоточены в основном в городе Хасавюрте, где они составляют около трети населения. Аккинцы-чеченцы говорят на аккинском диалекте чеченского языка. Аккинский диалект, по мнению исследователя И. Арсаханова, занимая промежуточное положение между чеченским и ингушским языками, все же больше тяготеет к чеченскому.

Аккинцы первоначально жили в высокогорной Чечне у истоков реки Гехи. Примерно в конце XVI века в связи с миграционными процессами — движением чеченцев с гор в предгорья и на равнины — часть аккинцев переселилась в предгорье между реками Аксай и Акташ по реке Ямансу и образовала Ауховское общество. Отсюда «ауховцы» — другое известное название аккинцев. После переселения в Аух аккинцы оказались на землях, подвластных дагестанским феодалам. В новых местах поселения соседями аккинцев стали кумыки и аварцы, которые оказали определенное влияние на культуру и быт этой группы чеченцев. С конца XVI века среди чеченцев распространяется ислам, который в первой половине XIX века становится господствующей религией...

ДИДОЙЦЫ — цезский народ, проживают в Дагестане и в Грузии. Язык — цезский. Общая численность — 16 тысяч человек. Согласно Гумилёву, дидойцы — племя в Южном Дагестане. Дидойцы упоминаются ученым при описании войны тюркютов на Кавказе. Дидойцы были наняты на греческие деньги Гуарамом Багратидом. Этими «полудикими горцами» руководили грузинские эриставы. Их войско, вместе с осами и дзурдзуками, опустошило Азербайджан, не до конца разграбленный хазарами («Древние Тюрки», 140).

НОГАЙЦЫ — тюркоязычный народ в России, на Северном Кавказе. Живут, главным образом, в Ставропольском крае и Дагестане, в Чечне, Ингушетии, а также в Турции, Румынии и других странах. Численность ногайцев в России составляет 103,7 тысяч человек (2010). Этноним ногайцы очень часто встречается во всех трудах Гумилёва. У Гумилёва встречаем: «Пожалуй, здесь и кроется причина переходящей научной ошибки. Привычная для обитателей Московской Руси ситуация, продлившаяся до XVIII века, т. е. до завоевания Крыма, была экстраполирована в древность, в IX—XIII веках.

НОГАЙЦЫ (самоназвание - ногай) - народ, живут главным образом в Ставропольском крае и Дагестанской АССР, а также в Чечено-Ингушской АССР и Карачаево-Черкесском АО. Общая численность - 39 тысяч человек (1959). Язык - ногайский кипчакской группы тюркских языков. Диалекты - караногайский, ачикулакский, акногайский (кубанский), которым соответствуют этнографические группы ногайцев - караногайцы (живут в Кизлярском и Караногайском районах Дагестанской АССР), ачикулакские ногайцы и ногайцы Карачаево-Черкесского АО. Верующие ногайцы - мусульмане-сунниты.