апреля 2011

Пушкарева Наталья. Хорваты.

Хорваты (самоназвание – хрвати) – один из славянских народов, относящийся к южнославянской подгруппе; основное население Республики Хорватия.

Общая численность – 5,65 млн. чел., из них в самой Хорватии живут 3,71 млн. (по переписи 1991 – до югославского военного конфликта), в Боснии и Герцоговине – 755 тыс., в Сербии – 109 тыс., в Германии – 150 тыс., в Австрии – 100 тыс., в Венгрии и Италии – по 15 тыс., Румынии – около 8 тыс., в Австралии – 147 тыс., США – 130 тыс. и Канаде – 70 тыс. Однако военный конфликт 1992–1995 изменил численный состав населения. Язык – хорватский, долгое время не отделявшийся от сербско-хорватского. Из 3 старинных диалектов – штокавского, чакавского и кайкавского – самым древним считается последний. Письменность на основе латинской графики. Среди верующих в основном католики, есть также протестанты, православные и мусульмане (незначительное число)...

Гуськова Елена. Черногорский характер - от легенды к действительности

Черногорцы ярко выделяются даже на пестром балканском фоне. На черногорском характере выросло государство, на любви к России - независимость, на независимости, полученной в XIX веке, построена современная, не похожая ни на кого Черногория. Следовательно, чтобы правильно оценить настоящее черногорского государства, надо знать народ, его прошлое, а главное, те черты его характера, которые определяли его понимание мира.

Кузьмин Аполлон. Проблема происхождения славян

Споры о месте и времени происхождения индоевропейцев, изложенные в предшествующей главе, уже предполагают, что условия возникновения “исторических” народов так же не имеют однозначных решений. Это в полной мере относится и к славянам. Проблема происхождения славян обсуждается в науке уже более двух столетий. Археологи, лингвисты, антропологи, этнографы предлагают разные концепции и гипотезы и пока остаются в основном каждый при своем мнении.

Вельмезова Екатерина. В поисках мифических первопредков славян

Авторы большинства исторических сочинений, написанных до XVII века, исходили из традиционной для всего европейского летописания Библейской схемы: у человечества существовал единый язык, после Вавилонского столпотворения давший начало семидесяти двум разным наречиям, в том числе и славянскому. После неудачной попытки построить легендарную башню потомки сыновей Ноя разошлись из Сеннаарской равнины в разные стороны: потомство от Сима двинулось на восток, от Хама - на юг, а от Иафета - на запад и север. Именно от Иафета и его сыновей и произошли все расселившиеся на этих территориях народы, включая славянские. Схема эта подробно отражена в Повести временных лет, откуда она позднее перешла и в восточнославянскую традицию.

Лобач Б., Шишков А. Откуда взялись белорусы. Новый взгляд на происхождение народа

Белорусы Минской губернии.
Иллюстрированная энциклопедия народов России. СПб, 1877.

Доубчек Вратислав. Славянская концепция и образ России в чешском обществе XIX века

Под влиянием французской революции и наполеоновских войн рождалась новая Европа. Средневековое представление о мире, как о едином христианском государстве, уходило в прошлое, наступал век национализма. Мировой порядок уже не основывался на неземном образе совершенства - человек сам себе становился законом. Вполне понятно, что в Чехии первое поколение деятелей национального возрождения было тесно связано с духовенством.

Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Русины, рутены

Русины, рутены (нем. Russinen, Ruthenen) — употребляемое преимущественно поляками и немцами название русского населения австро-венгерских земель, в отличие от русских (русских подданных), причем название рутены — средневековое латинское название вообще русских, а русины — неправильное образование множественного числа от единственного числа русин. Сами русины зовут себя в единственном числе русин, во множественном числе — русскими, веру свою — русской, свой народ и язык — русскими. Р.

Замлелова Светлана. Русины многострадальные

Есть на свете народы, которые на протяжении всей своей истории претерпевают бесчисленные и кажущиеся бесконечными страдания и притеснения от алчных и беспокойных соседей или снедаемых завистью и ненавистью братьев. Прочие соседи и братья, хоть и вмешиваются порой, возмущённые несправедливостью и жестокостью, но большей частью предпочитают оставаться в положении любопытных, а то и равнодушных зрителей.

 

Потапов Л. П. Алтайцы.

Алтайцы - народность, проживающая в Горно-Алтайской АО Алтайского края РСФСР (в 1922-47 А. неправильно назывались ойротами) в прошлом - собирательное назв. группы тюркоязычных племен, обитающих в рус. Горном Алтае и частично Кузнецком Алатау. Числ. - 45 т. ч. (1959). Язык - алтайский, тюрк. группы языков. В этнографич. отношении А. делятся на сев. и южных. Сев. А. произошли, видимо, в результате длит. контактов древних самодийских, кетских, угрских и тюркских племен. К сев. А. (в дореволюц. рус. лит-ре иногда именовавшимся "черневыми татарами") относятся: тубалары (левобережье р.

Аварцы, маарулал.

Аварцы (самоназвание — маарулал), народ в Российской Федерации, коренное население Дагестана. Аварцы населяют Центральный и Западный Дагестан, в бассейне притоков реки Сулак. С ними родственны по происхождению, культуре и языку андийские (см. Андо-цезские народы) (андийцы, ахвахцы, багулалы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, тиндалы, чамалалы) и дидойские (см. Андо-цезские народы) (бежтинцы, гинухцы, гунзибцы, хваршины, цезы-дидойцы) народности, населяющие бассейны рек Андийское и Аварское Койсу, а также арчинцы (см. Арчинцы) (верховья реки Кара-Койсу).

Страницы