марта 2011

Кожановский А. Н. Испанцы.

Испанцы, эспаньолес (самоназвание), народ, население Испании (численность 38,4 млн. человек). Несколько сотен тысяч испанцев проживают в ряде стран Западной Европы и Америки. В основном — католикиВ Испании общепринятое содержание термина «испанцы» — совокупность граждан страны, говорящих на каком-либо из местных языков. Испаноязычное население, составляющее подавляющее большинство жителей государства, не осознаёт себя единой общностью, противостоящей носителям баскского, галисийского и других языков, и не имеет общего этнического самоназвания. В пределах ареала испанского языка (романской группы индоевропейской семьи) и других языков страны (см. Баски, Каталонцы, Галисийцы) доминирует региональное самосознание, что отражает огромную роль в жизни Испании так называемых исторических областей или регионов. Словосочетание "народы Испании" на самом Пиренейском полуострове подразумевает областные (региональные) общности и относится не только к баскам, каталонцам и галисийцам (в пределах соответствующих областей), но и к арагонцам, канарцам, кастильцам, валенсийцам и др. Среди некоторых групп населения ряда областей региональное самосознание приобрело характер национального; его носители не считают себя испанцами, что связано с желанием добиться независимости для своей области...

Красновская Н. А. Итальянцы (НиРМ, 2000)

Итальянцы, италиани (самоназвание), народ, основное население Италии. Общая численность 66,5 млн. человек, в том числе в Италии 54,35 млн. человек. Живут также в других странах Европы (2,7 млн. человек, в том числе во Франции 1100 тыс., Германии 540 тыс., Швейцарии 408 тыс., Бельгии 280 тыс., Великобритании 220 тыс. человек), Америки (8,05 млн. человек, в том числе в США 5,5 млн., Аргентине 1,35 млн., Канаде 800 тыс., Бразилии 650 тыс., Венесуэле 200 тыс., Уругвае 100 тыс. человек), Австралии и Океании (около 300 тыс. человек), Африки (100 тыс. человек), Азии (около 10 тыс. человек).

Тураев В. А. Ительмены.

Ительмены, ительмень, итэнмьи (самоназвание, буквально "тот, кто существует", "местный житель"), народ в России (2,5 тыс. человек), компактно проживают на востоке полуострова Камчатка (Тигильский район Корякского автономного округа; 1179 человек) и в Магаданской области (509 человек). Говорят на ительменском языке (устаревшее название — камчадальский язык) чукотско-камчатской семьи. Диалекты: напанский, седанкинский, сопочновский, хайрюзовский. Распространён также русский язык, который большинство ительменов считает родным. Верующие — православные...

Шеломова Т. Ительмены. Основные сведения.

Исторические судьбы ительменской этнической культуры имеют несколько генетических планов. Во-первых, она включает в себя ряд общих элементов, характерных для большинства палеоазиатских народов Северо-Востока Сибири (основные виды хозяйственной деятельности, некоторые типы жилых и хозяйственных построек, отчасти транспорт и зимняя одежда, Типологически сходными являются основные социальные институты, главные персонажи ранней микологии). Во-вторых, направление и интенсивность культурных контактов, вели к взаимодействию культур соседствующих народов, либо адаптации одним из них, культурных элементов другого. Такие связи ительменской культуры устанавливаются с айнами, причем как на основании, археологических материалов, так и по письменным источникам. Ранние контакты, судя по всему носили интеграционный характер, поздние - этнокультурного взаимодействия (обмен, брачные контакты, взаимовлияния в области материальной и духовной культуры). Другое направление этнокультурных связей прослеживается с алеутами. Причем, здесь значим как генетический аспект (общность формирования), так и исторически более поздние культурные связи...

Моногарова Л. Ф. Ишкашимцы.

Ишкашимцы, ишкошими, ишкошуми (самоназвание), один из памирских народов. Живут в Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана (в основном в кишлаке Рын) и в Афганистане (на левобережье верховьев реки Пяндж в Афганском Бадахшане, в районе Санглича). Численность около 500 человек. Язык ишкашимский. Распространены также таджикский, русский и фарси. Верующие — мусульмане-шииты (исмаилиты).

Родионов М. А. Йеменцы.

Йеменцы, йеменские арабы, арабы Йемена, народ, основное население Йемена (13,7 млн. человек, на севере — около 80%, на юге — океан 20% всех жителей). Живут также в Саудовской Аравии (1,4 млн. человек), в арабских странах Персидского залива, в Восточной Африке, в Юго-Восточной Азии. Субэтнические группы: махра, сокотрийцы. Говорят на йеменском диалекте арабского языка. Распространён также английский язык. Йеменцы — мусульмане (сунниты и шииты зейдитского толка).

Йеменцы — автохтонное население Южной Аравии, создавшее ранние государства 1-го тысячелетия до нашей эры (Маин, Саба, Химьяритское царство и др.). В VII веке территория Йемена вошла в Арабский халифат, в XVI веке — в Османскую империю. Йеменский сепаратизм с IX века выражался в форме религиозного движения шиитов-зейдитов. С провозглашением независимости Северного Йемена (1918, с 1962 — Йеменская Арабская Республика) и Южного Йемена (1967, с 1970 — Народная Демократическая Республика Йемен) усилились процессы этнической консолидации у йеменцев, приведшие в 1991 к объединению Севера и Юга и образованию единого государства...

Бикбулатов Н. В., Пименов В. В. Башкиры: описание этнонима.

Башкиры, башкорт (самоназвание), народ в России, коренное население Башкирии (Башкортостана). Численность в России 1345,3 тыс. человек, в том числе в Башкирии 863,8 тыс. человек. Живут также в Челябинской, Оренбургской, Пермской, Свердловской, Курганской, Тюменской областях. Кроме того, в Казахстане (41,8 тыс. человек), Узбекистане (34,8 тыс. человек), Киргизии (4,0 тыс. человек), Таджикистане (6,8 тыс. человек), Туркмении (4,7 тыс. человек), на Украине (7,4 тыс. человек). Общая численность 1449,2 тыс. человек. Говорят на башкирском языке тюркской группы алтайской семьи; диалекты: южный, восточный, выделяется северо-западная группа говоров. Распространены русский, татарский языки. Письменность на основе русского алфавита. Верующие башкиры — мусульмане-сунниты.

Львова Э. С., Фадеев Л. А. Зулу, зулусы, амазулу.

Зулу, зулусы, амазулу (самоназвание), народ группы банту в ЮАР. Живут также в Лесото (210 тыс. человек), Мозамбике (10 тыс. человек), Свазиленде (10 тыс. человек). Общая численность 8,22 млн. человек, в том числе 7,9 млн. в ЮАР. Говорят на языке зулу бенуэ-конголезской группы нигеро-кордофанской семьи. Придерживаются в основном традиционных верований, часть — приверженцы христианско-африканской Назаретской баптистской церкви. Зулу сложились в первой половине XIX века из разных этнических групп в рамках союза племён, созданного Дингисвайо и Чакой. Используя развитую военную организацию, основанную на возрастных классах, тактику ночного боя и новый вид оружия (короткое копьё для рукопашного боя — ассегай), зулу подчинили племена Натала, влившиеся в общий союз племён. В 1879 территория зулу была захвачена англичанами. Зулу жили в резервации, а затем (после провозглашённой правительством ЮАР политики апартеида в 1947) находились в созданном для них бантустане Квазулу. В 1991, после отмены парламентом ЮАР сегрегации, бантустан Квазулу был ликвидирован...

Эгле Валдис. Земгалы.

Земгалы (по-латышски zemgaļi, более древняя форма ziemgaļi, ед. число zemgalis; в древнерусских летописях зимђгола, зимигола; немецко-латинское Semigalli) – балтская народность до 16-го века, потом вошедшая в состав нынешних латышского и литовского народов. Название в его древней форме означает «люди северного края» (ziemas gala), т.к. в 1-м – 6-м веках н.э., до продвижения на север куршей (см. курши) и латгалов (см. латгалы) земгалы были самым северным балтским племенем в этом регионе. Позже это значение, ставшее уже не соответствующим действительности, забылось, и зиемгалы стали восприниматься и произноситься как земгалы («люди нижнего края»), хотя никаких особых низин в их области не было...

Моногарова Л. Ф. Зебакцы.

Зебакцы, один из памирских народов в Афганском Бадахшане, по левобережью реки Пяндж. Верующие — мусульмане-шииты (исмаилиты).

Имеют много общего в хозяйстве, общественной жизни, материальной и духовной культуре с другими памирскими народами. Характерен способ борьбы с дефляцией почвы: осенью, с наступлением морозов ночью поля затопляют; образующаяся ледяная корка препятствует выдуванию почвы.

Л. Ф. Моногарова

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 173.

Страницы